Carta pastoral de D. Timóteo, Bispo da Diocese Ortrodoxa Romena de Espanha e Portugal
† TIMÓTEO
Pela graça de Deus, Bispo de
Espanha e Portugal
Palavra pastoral no Natal de 2025
Belém,
para a nossa salvação..." 1
Veneráveis e piedosos padres, piedosas irmãs, amados fiéis,
A grande véspera da Festa do Nascimento
do nosso Senhor Jesus Cristo começa com um apelo à alegria e a dar a conhecer
ao mundo a forma como Cristo, o Senhor
«permaneceu o que era, sendo verdadeiro Deus, e assumiu o
que não era, tornando-se homem, por amor aos homens», portanto, «vinde,
alegremo-nos no Senhor, contando o mistério que está presente». Este grande
Mistério, da encarnação do Filho de Deus, foi anunciado
anteriormente aos judeus pelos profetas
e aos pagãos pela ciência e pela filosofia,
de modo que «a estrela mostrou aos magos o Verbo,
Aquele que veio para deter o pecado».
Pela Sagrada Escritura, sabemos que os
magos, que foram guiados pela estrela para descobrir o Verbo encarnado, eram
três homens do Oriente, segundo alguns exegetas, eram astrólogos zoroastrianos
que viviam nos países do Oriente Persa, cujos antepassados tiveram contacto
tanto com os judeus como com a sua crença na vinda de um salvador. Isso se deve
ao fato de que o povo de Israel foi levado para o cativeiro babilônico a partir
do ano 605 a.C., cativeiro que terminou em 538 a.C., durante o reinado do rei
persa Ciro, o Grande, que permitiu aos judeus reconstruir o seu templo. Assim,
lá no Oriente, os judeus viveram juntos com os pagãos e, após a sua libertação do cativeiro, grande parte deles não
regressou à Palestina, mas optou por permanecer na Babilónia.
O facto de os magos terem partido em
busca do Messias denota que, do ponto de vista espiritual, o mundo inteiro,
tanto judeus como pagãos, vivia num vazio espiritual. As pessoas tinham as
almas esvaziadas de graça e ansiavam por Deus, assim como ansiava o rei Davi,
que orava dizendo: «Deus, meu Deus, eu Te busco desde o amanhecer. A minha alma
tem sede de Ti, o meu corpo suspira por Ti, numa terra deserta, sem água e sem
passagem» 2. O profeta Isaías, profetizando a vinda do Precursor do Senhor 500
anos antes do nascimento do Salvador, confirmava que a alma do homem estava desolada. No entanto, com
muita fé e esperança, ele revelava que ali,
naquele deserto e naquele lugar inexplorado, se podia preparar
o caminho do Senhor, quando disse: «Uma voz clama: Preparai no deserto o caminho do Senhor,
endireitai no lugar inexplorado as veredas do nosso Deus.»3
Setenta anos antes da vinda de São João
Batista, Deus não falava mais ao seu povo pela boca de nenhum profeta. Herodes,
que era rei dos judeus quando o Menino Jesus nasceu, não era judeu de
ascendência pura, sendo filho de Antípatro da Idumeia, mas um edomita
convertido ao judaísmo. No entanto, ainda havia pessoas que não perderam a
esperança, mas partiram em busca do Messias, cada um à sua maneira. Assim, os
três magos, usando os seus conhecimentos de astronomia e matemática, guiados pelo Senhor e pela sua fé
de que
a estrela
nova e incomum os levaria
Àquele que veio para deter o pecado, deixaram tudo para
trás e partiram em busca de Deus.
Enquanto os Magos confiaram na estrela e
a seguiram, não se desviaram do caminho que levava a Cristo. Mas, quando
passaram por Jerusalém, acreditando, pensando humanamente, que um filho de
imperador deveria nascer num palácio, perderam-se, começaram a vaguear,
perdendo assim a orientação. Como diz tão bem a canção romena: «a estrela
escondeu-se, e eles tiveram de vaguear, perguntando pela cidade», chegando
finalmente a um rei bastardo, tirano e apóstata, Herodes, que, como diz um dos pais da Igreja primitiva, São Pedro Crisólogo, bispo de Ravena,
«apoderou-se de um reino, anulou a
liberdade, profanou os lugares sagrados, distorceu a ordem pública estabelecida
e aboliu tanto a disciplina como o culto» 4. Herodes simbolizava, na verdade, o mundo inteiro em terrível
decadência e desordem,
que já não era livre, já não rezava;
um mundo que se profanou a si mesmo, destruindo
assim tudo o que Deus colocou de mais sagrado no homem: a Sua imagem.
Queridos fiéis,
No entanto, descobrimos, especialmente neste gesto dos três magos de se porem a caminho, um mistério profundo e maravilhoso: Deus sai em busca do Adão caído, e Adão parte em busca de Deus. Nesta busca por Deus, é muito importante partirmos com esperança no Senhor e com oração incessante, como nos exorta o rei Salomão: «Confia no Senhor de todo o teu coração e não te apoies na tua própria sabedoria. Em todos os teus caminhos, pensa nele, e ele endireitará todas as tuas veredas» 5. Quando confiamos no nosso próprio entendimento, caímos na mesma tentação em que caíram os três magos, uma tentação que, em alguns casos, pode ser fatal e mortal para as nossas almas. Os magos, pensando humanamente, perderam de vista a estrela, embora ela estivesse no alto do céu.
Mas a confiança em si mesmos, sem contar com a ajuda de
Deus, cegou-os e levou-os a Herodes, símbolo do mal, um homem de uma crueldade
estonteante, nascida e alimentada pelo amor próprio, pela inveja e pelo medo de
perder o poder terreno, que detinha ilegitimamente. Herodes poderia ter tirado
a vida deles. Mas acredito que esse seu erro aconteceu também por ordem de
Deus, para que também os maus conhecessem a boa nova, para que, ao ouvi-la,
acreditassem e se salvassem. Mas Herodes estava tão fortemente acorrentado pelo
pecado que se cumpriram nele as palavras do justo Simeão que, segurando o Menino Jesus nos seus braços, disse que Cristo,
o Senhor, «é posto para a queda e a ascensão de muitos em
Israel» 6. «Ele é queda para aqueles
que, por causa da incredulidade, caem sob a humildade da carne, mas é elevação
para aqueles que conheceram a firmeza da economia divina» 7, como nos
ensina São Gregório de Nissa. Herodes caiu, os magos levantaram-se porque
acreditaram na firmeza de Deus, na Sua vontade de salvar o homem.
E, a partir deste episódio,
percebemos o quão grande é o poder da fé em Deus e o quão
prejudicial é a descrença e a falta de esperança.
O profeta Jeremias dizia: «Bendito seja o homem que espera no Senhor e cuja esperança é o Senhor. Porque ele será como uma árvore plantada junto às águas, que estende as suas raízes junto ao rio e não teme quando vem o calor, pois as suas folhas permanecem verdes; não se preocupa no ano seco e não deixa de dar frutos.» 8 É muito importante sermos como esta árvore junto às águas, porque, infelizmente, vivemos em tempos de grande seca espiritual. Não há grande diferença entre o tempo da vinda de Cristo ao mundo e os tempos em que vivemos hoje. E hoje há muitos incrédulos, muitos que ignoram Deus, muitos que, mesmo ouvindo a boa nova, permanecem totalmente indiferentes. Ainda hoje vivem muitos Herodes astutos, que desejam matar Cristo, mas, não podendo, fazem tudo o que podem para eclipsá-Lo e cobrir a estrela que nos guia e ilumina o caminho que leva a Deus. Mas, crescendo e enraizando-nos na terra regada pelas águas da graça do Espírito Santo, seguindo a vontade de Deus e procurando permanecer em comunhão com Cristo, mesmo nestes tempos de seca podemos dar frutos. E com esses frutos podemos alimentar o mundo faminto, para que, provando também eles a doçura da graça de Deus, para acreditar e ser salvo. A diferença, que ainda existe, entre o tempo antes da vinda de Cristo ao mundo e o tempo atual é a seguinte: naquela época, houve um momento de silêncio por parte de Deus, mas, desde o nascimento do Verbo da Virgem Maria, na humilde gruta de Belém da Judeia, Deus Pai fala-nos continuamente através de Deus Verbo e da obra do Espírito Santo. Ele investigou para sempre o Seu povo; Ele, o Logos divino, é «Emanuel, que se traduz: Deus está connosco»9.
Fieis ortodoxos,
Deus está connosco, hoje e para sempre;
não devemos temer ninguém nem nada neste mundo, mas acreditar de todo o coração
que o único a quem podemos escapar é Aquele que nos ama imparcialmente, Cristo,
o Senhor. São Paísios Agiorita dizia: «A esperança em Deus é a maior garantia
do homem. A confiança em nós mesmos é o nosso
maior e pior inimigo, que nos lança de repente e sem piedade ao ar,
deixando-nos infelizes nas ruas» 10.
Portanto, coloquemos a nossa confiança
no Senhor, tal como os três magos do Oriente
confiaram; não deixemos
que a confiança em nós mesmos nos atire infelizes
pelas estradas, perdendo a orientação, mas, fixando os nossos olhos na
estrela do Oriente e seguindo o caminho, cheguemos a encontrar e a testemunhar
Cristo, o Rei nascido na terra, em Belém, para a nossa salvação.
Desejo a todos uma Festa luminosa, um
Ano Novo abençoado, salvação, muita saúde, e que a Graça de nosso Senhor Jesus
Cristo esteja com todos vós! Amém!
Feliz Ano Novo!
Vosso, em Cristo Senhor, orante,
† Bispo Timóteo
A Festa do Nascimento de Nosso Senhor
Jesus Cristo,
Madrid 2025
1 Tropário no cânone de oração na Festa do Nascimento do Senhor
2 Salmo 62, 1-3
3 Isaías 40, 3
4 Pedro Crisólogo, Sermões, 156, 5, CCL 24B, 971-972
5 Provérbios de Salomão 3, 5-4
6 Lucas 2, 34
7 São Gregório de Nissa, Homilias sobre as Festas Imperiais, tradução do grego antigo e notas de Ierom. Agapie Corbu, Editora Sfântul.Nectarie, Arad, 2010, pp. 67-92
8 Jeremias 17:5,7,8
9 Mateus 1, 23
10 O Venerável Paísios Agiorita,
Epístolas, Editora
Evanghelismos, p. 226
